都市藏真  第一千零六十一章佛像

类别: 都市 | 异术超能 | 都市藏真 | 疯神狂想   作者:疯神狂想  书名:都市藏真  更新时间:2015-02-04
 
“大姐,为了给这些女孩找个好婆家,我们可没有一个人敢欺负她们,要知道等她们出嫁了,她们会跟娘家人联系的,如果不能联系到她们的娘家,我们在国外的担保人就惨了,您要不信,可以亲自询问一下她们,看看我有没有撒谎。”看到韩孔雀不善的目光,男子立即喊起冤来。

“怎么回事?”韩孔雀问道。

女兵看了一眼那名男子,道:“跟他没有什么关系,是我发现这些石窟有点异常。”

“石窟有异常?”韩孔雀看了一眼那男子,就他那个熊样,难道这石窟里还隐藏着杀手锏?

“这里就我们三个看守,绝对没有人了,就连吃饭,也是这些女人自己解决的。”男子看到了韩孔雀的蔑视,不过,他还是快速解释着,如果韩孔雀听信了自己手下的建言,一枪把他崩了,那他就太冤了。

韩孔雀道:“外面来了一个小组,等会,你们进去搜索一遍。”

“是。”女兵道。

韩孔雀在外面围绕着石壁走了一遍,通过神通感知,却并没有感知到任何异常,他走过的地方,不管是石窟之内,还是地下,都没有生命,这让韩孔雀有点不解了,所以他对身边跟着的女兵道:“里面有什么异常?”

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女兵再次犹豫了一下道:“应该没有危险,我说的异样,是针对这座石窟群的,不过。我还是建议增强力量之后,先生在进去。”

“没有危险?”韩孔雀一愣,这时他猜到了一点女兵的心思,刚才她不说哪里有异样,也许就是不想韩孔雀现在进入石窟,毕竟现实韩孔雀身边只有一名女兵。

这时韩孔雀到对石窟更感兴趣了,所以他兴致勃勃的道:“说说,你都发现了什么?”

韩孔雀观察,就连那个男子,对这一点也很感兴趣。所以韩孔雀也差不多确认了。这里应该没有什么危险了。

女兵道:“这座石窟看着好像类似敦、煌石窟或者是龙门石窟那样的地方。”

“嗯?”这时韩孔雀真的是惊讶了:“你说什么?你什么意思?”

女兵道:“这些石窟不简单,最起码不像我们看到的只有这些,不过我只探查了这些暴露出来的,在看到的这些石窟之中。我发现了很多石像。几乎每个洞窟之内都有。

如果我没看错。那些石像应该是佛像,还有墙壁上,通道中。都有壁画,经过简单的观察,我发现这座石窟并没有遭受过人为破坏。”

“真的?”韩孔雀这次是惊喜了。

看到韩孔雀的目光落在自己身上,那名男子急忙道:“这个我知道,这些石窟之后有不少佛像,不过我们并不信佛,所以也就没有当回事,至于壁画,这个我们还真不知道。”

等到一组六名女兵来到,韩孔雀立即走向一座石窟,最下面的石窟一眼就能看到内部,里面黢黑一片,壁画什么的根本看不出来,不过,洞窟中间的一尊佛像,却十分显眼。

看着这尊佛像,韩孔雀深思起来,他的记忆力超凡,所有佛教的佛祖他都知道,可以说只要他看过的佛祖形象,他就能够记住,而这尊佛像,他却从来没有见过。

“先生,下面有文字。”就在韩孔雀思索这尊佛像的出身的时候,身边那位先前进来过的女兵开口道。

“文字?”韩孔雀奇怪的四处查看,并没有发现文字。

这座石窟存在的时间肯定不断了,内部被烟熏火燎的,弄得乌漆墨黑,这里除了那尊佛像,其他地方全都黑漆漆的,什么都看不出来。

“在佛像下面,看着好像是藏文,只要清理了外面的灰尘,就可以看到。”女兵肯定的道。

韩孔雀知道这个女兵是土系异能者,她的身体防御力很强,除了这点,就是她对土石的亲和力,虽然她现在还没有土遁那样的能力,但对土石的观察力,却是无与伦比的。

韩孔雀弄出一股水流,开始小心的冲刷佛像的下面,很快,他就发现这石壁上出现了一些颜色,黄色和白色,而白色的明显是字迹。

“看着不像是藏文啊!”看清了字迹,韩孔雀很快判断出这应该不是藏文,不过,字形和藏文十分相像。

“不是藏文?”显然,那名女兵更不了解。

韩孔雀点头道:“藏文我虽然不会读,但我会写,这不是藏文,也不是梵文,这就比较有意思了。”

韩孔雀用手机把那些自己拍下来,放在网上搜索,如果不是昙花一现的文明,这种文字应该很容易找到,很快韩孔雀就有了发现。

这容易找到这些文字的出处,还真是出乎韩孔雀的意料之外,他看了一下,之所以这么容易找到这种文字的记载,完全是这在藏区实在是太有名了。

“这是古代象雄文。”看着关于象雄文字的介绍,韩孔雀乐得跳了起来:“我早就应该想到,这里是阿里地区,古代象雄国的国土,派个人回去,找到夫人之后,让她派遣一批人过来,这里要好好保护起来。”

看到韩孔雀的样子,一名女兵急匆匆的离开了,现在他们是通过竹林图来到这里的,而现在竹林图还在原来地方放着,那边要有人保护,所以人手就明显不足了,如果要加派人手,就需要柳絮通过墨莲图带人进入混沌空间,再通过竹林图来到这里。

现在韩孔雀的实力,自然不怕手下人背叛,所以他也不介意自己身边的亲信,知道混沌空间的存在。

吩咐了人回去,韩孔雀也不着急了,他开始仔细研究那些文字,藏文指藏族使用的藏语文字。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,适用地区主要有:中国境内的藏族人,以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。

藏文属于音位文字类的元音附标文字,关于藏文的起源有两种说法,佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥.桑布扎到北印度学习梵文,回国后引用梵文字母创制的。

但雍仲本教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来,所以对不熟悉藏文的人来说,象雄文跟藏文实在没有办法区分。

阿里古为藏族地区早期的“十三小邦”之一,汉族史籍称为“羊同”。

羊同经过逐步发展,在约公元45世纪建立了象雄王国,鼎盛时将地域划分为内中外三部,内象雄大体为今阿里地区所辖范围。

象雄王国是是雄霸在雪域高原之上,有着辉煌古老文明的一代古国。

古象雄王朝曾统一了号称十八万户部落的十八国,建立起了威震中亚的古象雄王国。

象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,人口众多,疆域辽阔,公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。

古老的象雄王国产生过极高的文明,它不仅拥有古老的文字象雄文,而且还是古象雄佛法“雍仲本教”的发祥地,从国王到百姓全民信奉雍仲本波佛教,本教文化其实也就等同于象雄文化。

象雄文化是藏族文化的源头,雍仲本教是藏传佛教和西藏文化的本源,辉煌灿烂的“古象雄文明”就是以“雍仲本教”的广泛传播而发展起来的。

所以古代象雄王国在这里挖掘石窟,建造佛像,是一点也不奇怪,有了这些认知,韩孔雀很快就知道了他面前这尊佛祖是谁。

毕竟在“雍仲本教”或者现代佛教之中,这尊大佛都很出名,所以下面的古代象雄文,很快韩孔雀就找到了出处,经过对比,这些象雄文字的意思,应该是幸饶弥沃如来佛祖。

现代人对如来佛祖比较熟悉,而加上前面的幸饶弥沃四个字就不知道了,还有绝大多数人,都认为佛教的发源地是阿三国的释迦牟尼,可在了解了古代象雄国之后,知道了“雍仲本教”之后,你就知道,佛教的发源地在哪里。

幸饶弥沃如来佛祖,也叫敦巴辛饶,是被公认的雍仲本教创始人,他在古象雄佛法雍仲本波佛教中的地位,与释迦牟尼在印度佛教中的地位一样。

幸饶弥沃如来佛祖所传的“古象雄佛法”在古象雄传统文化中,居于最至高无上的位置,是西、藏本土最古老的佛法,也是人类历史上最古老的佛法,更是一切佛法的总根源。

远在阿三佛教传入西、藏之前一万多年,古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原广泛传播,是西、藏人民最重要的精神信仰。

而最主要的是,幸饶弥沃如来佛祖是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父,这就更说明,阿三国的佛教出自“雍仲本教”。

幸饶弥沃如来佛祖的古象雄佛法有一万八千年的历史,释迦牟尼佛的印度佛法只有二千五百年的历史,两尊佛教化的时期、地域和修行的方式虽有区别,但信仰的本源和追求的目的都是一致的,都是以慈悲为本,方便为门,无缘大慈,同体大悲,济世救人,导人向善的佛陀教育。(

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