沙漠中的农场  第四百四十二章融合

类别: 现实 | 社会乡土 | 沙漠中的农场 | 千年胡杨树   作者:千年胡杨树  书名:沙漠中的农场  更新时间:2020-01-17
 
既然是吃的烤全羊,就没有在饭馆,也没在谁的家里。

而是在种植花的大棚里,烤羊的馕坑是前几天早就打好的。

正好这个大棚的花已收割完毕,正要继续下种子,现在的地是空着的。

大棚里虽然空气有点闷,但是还有一股青青的气息。

地上铺了几块地摊,还有两个炕桌在上面。

大伙都是农场或者属于集团其他单位的人,也没叫餐厅的服务员或者是自己的手下来帮忙准备。

都是一齐动手,有在切瓜的,有拿出早就在家洗好的黄瓜等蔬菜,还有在摆上盘子,小刀等。

人多力量大,不一会两个炕桌上摆满东西,就连每个人跟前的酒杯里也到满了酒,是白酒。

大棚里虽然是没了花,但是进来后还是打开了暖气的阀门,本来大棚在白天就有日晒,不冷。

现在又开了暖气,一会就热的穿不住外衣。

现在是三月底,虽然白天气温已经升高,适合春播,但是夜晚还是很凉,也就在个零上一度左右。

大家都是生活在边疆的人,知道早穿棉袄,午穿纱的道理。

大家外套基本都还穿的厚衣服,即使外面穿的是春秋的夹克,但是里面也得穿个毛衣。

但是大棚里的暖气,设计之初是为了满足花卉生长所需的温度,大多都在25—35度之间。

暖气在安装时候就是用的自动控温,所以就是适合花卉声音的温度,这对人来说,就稍微有点偏高。

不过有脑子聪明的,又去把通风打开,这才解决了大棚内温度高,湿度大,憋闷的问题。

现在穿个体恤正适合,李赟一直以来里面就是穿个体恤,即使是冬天,也都是穿体恤,不穿秋衣。

所以韦欣给李赟买,都是单独买秋裤,像是那样整套的根本不适合李赟。

等摆好桌子,艾买提的烤羊也放在一个大茶盘里端了上来,今晚他烤了两只羊,如果不够吃的话,还烤了些鱼。

农场的这些人都是从苦日子里出来的,没有浪费的习惯。

在这方面,深受那些牧民民族的影响。

牧民朋友在吃肉时,都是用皮夹克把骨头上的肉剐的干干净净,说句粗俗的话就是比狗啃的都干净。

更何况还有艾买提个李赟这样从部队出来的,部队更是一个严禁浪费的地方。

在部队,吃米饭,必须得保证碗里的米粒一个不剩的全吃到肚里,盘里的菜也必须吃干净,严禁吃不完倒进垃圾桶。

所以烤两只羊,不够再用烤鱼,这是最合适的安排。

虽然吃的烤全羊是正宗的边疆烤全羊,也是在边疆的这个地方。

但是今晚,农场的众人,不管是汉族还是民族。

都没有照搬民族的那一套,而是融合民族特色,加入自己方便。

馕坑烤全羊,铺地毯坐着,每人备有皮夹克,这些是民族特色。

但是加入了一些自己的元素在里面。

每人一套餐具,这一点和民族朋友聚会那种不论多少人,就用一套餐具,轮流不一样。

前文说过,民族朋友在一起聚会时,特别是吃肉喝酒,肉就装在一个盆里,不管坐几个人,都得从这盆里拿。

喝酒就一个酒杯,到满了是挨个的喝。

但是现在是每人跟前都有酒杯,比民族朋友就多了一个共同捧杯的豪爽。

虽然这样,羊肉上来后,也是先有艾买提把烤全羊分成小块,但是这样是每人从大盘里取了放在自己面前的碗里,显得能从容些,能吃的舒服点,至少在吃的姿势上能做到尽量文雅些。

而不是以前那样双手抱着一块肉再啃,毫无形象。

李赟以前见过一个十四五岁姑娘,双手抱着一个羊头在啃,那画面一直没忘。

一个白净的小姑娘,双手抱着一个跟自己脸差不多的羊头再啃,这是什么样的画面!

所以在农场,一些事,一些场合,都在原先民族那种传统中,,加入了自己独特的生活方式。

这就是一个融合,人与人,人与事情,生活方式,说话方式在农场范围内,都在加速这种融合。

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