千门  第七章:庄生晓梦(2)

类别: 江湖情仇 | 千门 | 疯流财子   作者:疯流财子  书名:千门  更新时间:2012-07-27
 
囊天八卦卷:第七章:庄生晓梦(2)

三人又在车上聊了几句,高阳觉得心中有数了,不能被他们这种办法拖了行程,于是就跟小伙子说不去什么泗水城,让他抓紧送他去圣公山就行了,谁知那小伙子有些愕然的说:“这都到了!”

这时小车忽然左转下了高速,冲进了一条比高速公路还有宽的板油路上,眼前的景象再次让千门主将发懵,数以万计的人们,无比虔诚的在朝着一个方向边叩首边前行。

龙蛇一般的人潮尽头,一幢直冲云霄的建筑,距离尚有十来公里以感觉到气势咄人。

“这是梦!”千门主将的墨杀悄然划出,他将刀尖对准了自己的大腿,但停了许久之后高门主又将墨杀收了回去。

“是梦就晚些醒来吧!”高阳感叹了一下。

车上的那一男一女此时都没有注意高门主的举动,小伙子降低了车速,正将矿泉水向水以不够的人手中分发。于是高阳也进入了分发物品的行列当中,车缓缓的超越人群。直向那高耸入云的建筑而去。

好逼真的梦境,千门主将如是想着。

进入虔诚广场,百多个巨大的雕像环绕在广场四周,众人下了车,直奔广场最中心的伏羲老祖雕像而去。广场后面就是朝圣的大殿,高阳跟着人流走了一会后忽然跟那小伙子道:“你们先进去,我在四周看看!”

一路穿过匍匐的人群,高门主来到最北面,从第一幅雕像开始看起。广场的中心是老祖像,千门的创始人,这北面第一个就是千门的第二代门主名为黦。乃华夏文明的鼻祖之一,但因为夏朝之前的文明断代,所以黦在历史上甚至没有被提及过,他将伏羲的千门传承天下,甚至有人说是黦创立了千门,因为伏羲组织毕竟是神话中的人物。紧接着是第二代的矍,随后是第三代的変。第四副就是对千门影响最大的禹王了。虔也在这一时代正式的变质成为了千,也就是说真正的虔门,仅仅经过三代几百年。

也是从夏禹王开始,千门的思想开始产生了分支,按囊天八卦分成了八个流派,千门演变的另一个转折在第十六代门主姬昌身上,他由囊天八卦推演出后天的八卦,从而有了乾坤震坎等八门之数,同时也有了千门八将之说,那时也是千门最为昌盛的时候,人说西伯百子,子子将才,也正是因为这套班底武王的兵伐才势如破竹,得了殷商的天下。从第九代门主罹的失天下,再到千门的重回王者,中间不过百余年,那一时刻一直都是千门在统治苍生。

公元前二五零年,千门内乱,多为将才带着随从离开了洛邑。从而周朝转衰,后被秦昭所灭。这期间的千门主将都是流水的更换着。没有大得大为之辈,直到公元前193年,第三十七代门主张子房手中,千门才有再次大放光彩之时。于此同时讲述上诸子百家慢慢分化,形成了其他诸多的行当,也使得天下不在又千门一家独舞。真正的乱世将开,百鬼夜行。

在子房时代,江湖上最为著名的三人,就是千门主将,千门脱将,和盗门的暹罗卫,此三人并称三杰,共舞鹿鼎。

公元170年,千门再一次遭遇大难,那时候佛教正是的传入中土,新的思想和信仰对变了质的虔门产生了巨大的冲击,盗门引领的党锢之祸让千门几乎彻底灭亡,当时天下能挂牌着一度不超过三人,但千门引领香火传承的主将牌却一直世代相传。

直到公元201年,千门传位到六十四代门主孔明手中才得中兴,诸葛孔明天纵之才,一人独挂七张蓬莱飘渺将才牌,一人之力连做数个大局,让天下平定,同时孔明还是千门变质的千年之后,第一位试图寻找虔门宗旨的第一位主将。

诸葛孔明不仅将濒死的千门救活并传承了下来,同时也将这种思想传承了下来,在他之后历代主将都有复虔之心,可当时佛道昌盛,又有皇家撑腰,想要变千为虔谈何容易啊。

随后千门稳定传承,直到1360年,第一百四十九代门主,刘基帮朱元璋打天下,不想朱元璋时候兔死狗烹,卸磨杀驴,导致千门还有连带的七门行当几近灭亡,幸而当时的千门反将沈万三隐身做局,救了外八行,千门才得传承,但也一度衰败,传承多代都是主讲一人,难有作为,虽然他们表面不如朝堂,但还有多位门主,以其他身份混入到大明朝的内部,不过他的想法却不是简单的报灭八门之愁,而是有更大的报复。

公元1468年,第一百五十六代门主,文素白的掌派之际,文门主才做了中国历史上最为大胆且荒唐的事,就是一人之力除佛灭道。当时的文素白在朝中地位颇高,被明英宗封为亚父,所以他的所作并未受到朝廷的辖限。这也是他敢如此的原因。但佛道立足千年,以他此种偏激的手法岂能将其根除,不过文素白也却是有大才之辈,当时的佛道两脚曾因他一人之力而衰退,文门主也在千门诸多主将当中,为自己加了浓厚的一笔。

除了文素白的大手笔之后,千门在明朝的发展一直中规中矩,历代门主对社会都有贡献,但却名不经传。不见青史。清朝之处也是这般,知道清末年纪,李鸿文门主极其八将重出江湖之际,才让千门又在历史当中做起了主角。

李鸿文门主虽然也有复虔之志,但当时天下列强入我中华,李门主将千门家事放末,救国大事为首,动员千门八将曲线救国,虽然让中国在列强之下得以声息,却也得了千古骂名。

武术历史正是了,农业国与工业国之间的战斗必然灭国的结果,但中华大地能在诸多工业列强之下得以生存,千门之术在其中起到了一等一的作用,可史评家和百姓的眼中更多的看到的他们所谓的尊严。于此同时李鸿文也意识到到了复虔的最好时机,整个世界都变了,特别是中国,无数所谓的领袖盲目崇洋导致了本土思想的固化和低落传承,这是一个机会。可国内纷乱他只能看着这个机会而不能入手,往后几代一直如此,李文鹿门主时赶上了抗日战争。;李文鹿带领着残缺不全的八将投身抗日。不过李门主却将立信成圣的复虔做法,告诉给了一个非千门中人,这位领袖后来也照做了,只不过他不懂虔门大义,一顾的将自己推到了圣人的高度。最后虔门的思想却不得传承下来,错失了最好的良机。

那一时刻,中国百姓家家功夫圣人照片,学习圣人语录,可圣人说的话……离虔都太远了。

李文鹿感叹之余,便把最后的宝都压在了下一代的身上。

千门传承至第二百五十五代,门主高风起。

高阳走到这里的时候,身后就只剩下了一个雕像。

我在加油,老财说的是争取,别老吓唬我呗,我肯定争取……

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