邪影本纪  三国神仙排行榜

类别: 游戏生涯 | 游戏 | 三国 | 英雄无敌 | 帝国时代 | 欲望三国之独战天下 | 邪影本纪 | 邪影   作者:邪影  书名:邪影本纪  更新时间:2010-01-01
 
一个预言家,住在成都青城山之西,传说已经活三百余岁,能知人之生死吉凶。

书载,其居住之地,“清云隐隐,瑞气非凡”,其长相“鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状”。

刘备伐吴前,问卜于他,他不答,只是要了纸笔,画了兵马器械四十余张,画完又一一扯碎。接着又画“一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大‘白’字”,即稽首而去。隐喻着刘备此次出征失败,并且亡在白帝城。

天降神人10

司马昭受封为晋王后,立司马炎为世子。

当进有大臣上奏道:“襄武县,从天而降一个神人,身长二丈有余,脚迹长三尺二寸,白发苍髯,着黄单衣;裹黄巾,挂藜头杖,自称道:‘吾乃民王也。’我是上天派来的,特地来告诉你们:‘天下换主,立见太平。’就这样,在市集逛游了三天,并白吃白喝了一顿,忽然就不见了。”

不知道是什么神,还是装神。

出自:第一百一十九回假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦

上榜理由:改朝换代了,他出现了!

评:司马家的江山从曹魏家夺过来的,曹魏家的江山是从刘家手里夺过来的,正应验了孙猴子的那句话:“风水轮流转,皇帝宝座今年到我家。”

这个又是什么神,乱世时,连年战争,老百姓处在水深火热之中,也不见得他下来搭救,天下太平,他就出来喊上一嗓子。

只知道锦上添花,哪见得雪中送炭,如此世俗。

神仙这玩意儿,用江南才子唐伯虎的诗来说:“但闻白日升天去,不见青天走下来。有一朝一日天塌了,人家都叫阿癐癐。”

神奇指数:2威望指数:2综合指数:2

萤惑星

董卓被李隶他们骗入长安,名义上是为其加冕,实际上却是给他送终。

途中,上天给了很多警示,提醒董卓,都被李肃一一的用几句轻描淡写地化解掉了。

当晚,睡在府中的董卓,便听道有十数个小儿“于郊外作歌,风吹歌声入帐。歌曰:‘千里草(董),何青青!十日卜(卓),不得生!’歌声悲切。”董卓还是不明其意。

第二天,董卓上朝时,果然就被吕布挂掉了。

乱世之时,总有萤惑星化身童子,散布童谣,以警示天下,可都如董卓般,听进去的没几个。

出自:第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩

上榜理由:上天给了他好多次机会,他没有去追,于是,上天准备狠狠地惩罚他。

评:这个上天,真像是个女人,先前时对董卓疼爱有加,屡次发出各种警示,后来又因爱生恨,董卓死后,让其尸身三次迁葬不得。

《水浒传》中有一首极其相似的诗:“耗国因家木(宋),刀兵点水工(江);纵横三十六,播乱在山东。”

神奇指数:3威望指数:3综合指数:3

紫虚上人8

刘璋派了刘璝、泠苞、张任、邓贤四个大将点,以抵御刘备的进攻。行到锦屏山时,四将闻说上面有一高人,道号“紫虚上人”,能知人生死贵贱,便往而问之。那紫虚上人,便命道童取出纸笔,写下八句言语,交给四将,其文如此:“左龙右凤,飞入西川。雏凤坠地,卧龙升天。一得一失,天数当然。见机而作,勿丧九泉。”

这些话后来,都应验了。

能预知未来,本是人类自古以来的梦想,能做到这点的,被人们尊奉为“神仙”。

出自:第六十二回取涪关杨高授首攻雒城黄魏争功

上榜理由:未卜先知,可谓“神”。

评:紫虚这个预言家,能够穿透历史的迷雾看见未来的发展,看似神通,却给人感觉,只是在故弄玄虚,没有太多的神奇之处。

表面上高深莫测,神秘兮兮,实际上就是窗户纸,只要有人敢捅,必定会捅出一个大窟窿。

曾听过这样一个故事:有三个举子进京赶考。途中,路过一座大山,听说上面有一个老神仙,能预测未来之事,于是,三人便欣然爬到山顶去拜访那位高人,想知道三人此行的前途如何。那道人果然是仙风道骨、神姿飘飘,有如人们所想像的神仙中人,听完了三人的问话,道人瞑目沉思了好一会儿,才缓缓地睁开眼,慢慢地升出一个手指头。三人不明其意,再要询问,道者又闭上了眼睛,道:“天机不可泄露!”三人也只得是带着满腔的疑惑下了山。来到京城后,考完之后,等榜贴出来,三人之中正在榜上,三人才明白了道人所指的含义。

其实,道人的回答,是一个很圆滑的回答。一个手指头可以表示多种意思:一,三人中有一人考中;二,三人有一人没考中;三,三人一起考中;四,三人一起考不中,将这一事件发生的所有可能性都包括在内了。高,实在是高,如此高人,我对他的敬仰就由如滔滔江水,连绵不绝,又如黄河泛滥而一发不可收拾。

神奇指数:4威望指数:4综合指数:4

梨树神7

曹操造建始殿,苦于没有顶梁柱,良工苏越提议道:“离城三十多里,有一个大水潭,名跃龙潭;水潭前面有一祠堂,名跃龙祠。祠旁边有一株大梨树,高十余多丈,正好用来作主梁。”阿瞒大喜,于是命令人去砍伐。去了一日,工人就回来禀报说,那树用电锯都锯不开,刀斧更不用说了,希望能借倚天剑一用。曹操不信,自己领着数百人,来到树下,“仰观那树,亭亭如华盖,直侵云汉,并无曲节。”

曹操命人砍伐,周围人劝道:“这树好几百年了,上面有神人住着,砍不得的,要不得然,必会有飞来横祸。”

曹操不听,拔出腰上的佩剑好一顿乱砍,只听得“铮铮”声响,树上流出的都是血,溅了他一身,曹操感觉到不对了,也不言语一声,抛下众人,逃了回去。

到了晚上,曹操在睡梦中,“忽见一人披发仗剑,身穿皂衣,直至面前,”指着他骂道:“老子,就是梨树神。你活得得腻歪了,连我也敢动,你的气数到头了,我特来送你一程!”

那皂衣人,不由分说,仗剑砍来,阿瞒大叫一声,从梦中惊醒,一时间,头痛得难以忍受,从此之后,请了多少医生,花了大把的钱也没有医治好,渐渐地病重,也就急急地奔向阎王了。

出自:第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终

上榜理由:人类,乱砍乱伐的结果,必然会受到自然之神的惩罚。

评:中国古代小说中,凡人与神仙斗,成功的没有几个,说夸张点,掰个手指头都能数过来,而那获胜的,大都依赖也是不知从何处得来的神力。

恶人自有恶神磨,一代奸雄碰到比他还狠的树神,不玩完才怪。

也许只有尉迟敬德、秦叔宝这种,遇神杀神,遇佛杀佛的猛人,凭着其胸中那股凛然之气,才不会怕任何邪魔歪道的侵袭。

这件事,教育了我们,做为一个地球人,还是要注重环保的,一味的乱砍乱伐,可没有好果子吃,大家勉之!

神奇指数:5威望指数:5综合指数:5

火德星君6

糜竺,从洛阳做完生意后,乘车回家,途中遇到一个美貌的妇人,要求乘他的车。

糜竺下车步行,而将车让给了妇人,那妇人请他上车坐在一起。糜竺也就答应了,上了车后,他就学起了柳下惠,端坐着,眼睛都不邪视。就这样,行了几里后,那妇人告辞,临别时对他说道:“我是南方火德星君,奉了上帝的敕命,去烧你家的。看你这挺老实的,对我又以礼相待,所以特意告诉你。你马上回去,搬出家里的财物,可躲过这一劫。”然后她又十分暧昧地说道:“我今晚来噢!”说完,人就不见了,没有化作一阵香风。

糜竺听了很是吃惊,飞奔到家,将家中所有的东西,什么、家庭影院、电脑,什么阿猫阿狗、心急吃不了的臭豆腐、看不尽的韩剧光盘,尤其是那每天都要跪的搓衣板,统统地搬出。那晚上,果然厨房中火起,几乎所有房子都被烧光了。

这个故事最早载于《搜神记》,里面的那个妇人,自称是天使,而不是火神。这显然是在为糜竺的高尚品行唱赞歌,可我就纳闷了,有着如此操守的人,怎么又会遭到火灾这种天罚呢?

出自:第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操

上榜理由:野火烧不尽的,除了长在原野上的杂草,还有人身上的这种可贵品质。

评:火自从被发现以来,就是一把双刃剑,推动了人类文明的同时,也给人类带来了不少的灾难。

在很多时候,人类是很难将它控制得住的,只好任由他来逞能,并且还要将它供奉为神。

火神在这里只是一个配角,她的存在只是为了烘托出糜竺的高风亮节,火神再强大,在这人类身上所迸发出的光辉品德前,也只能低下高昂的头颅。

历史,经历几千年的沉淀,会丢失掉很多东西,可这些人类身上的闪光点,却是永远不会消失的。

神奇指数:6威望指数:6综合指数:6

左慈5

左慈其人:“眇一目,跛一足,头戴白藤冠,身穿青懒衣,曾于西川嘉陵峨嵋山中,学道三十年,忽闻石壁中有声呼其名;及视,不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁,得天书三卷,名曰《遁甲天书》。”看其在曹操宴会上的所作所为,取龙肝、开牡丹、钓鲈鱼、种生姜等等,皆是幻术,似极了我们现在还能看到的魔术,并没有左慈自己所夸耀得那么神。

有些言过其实了,只能当游戏来玩耍。

出自:第六十八回甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操

上榜理由:神仙之术,以幻为次。

评:君主对方士态度,无非是两种:要么拉拢,为己所用,去炼那不死仙丹,或是赴海外求神,又或是封存为“天师”、“护国法师”等等看无上荣光的虚号;要么,就是镇压,砍杀,直接斥为妖言惑众之辈,以正国法。阿瞒对左慈采用的是后一种方法,但极不成功,因为他这回碰到了真正的方外之士。

神奇指数:7威望指数:7综合指数:7

于吉4

孙策聚会诸将在城楼上,设宴款待陈震。

饮酒之时,这些将领好似碰到了什么有趣的事,纷纷地下楼。

孙策连问:“发生了什么事?”

边上失,告诉他道:“有一个于神仙,从楼下经过。”

孙策凭着栏杆,向外观望,见“一道人,身披鹤氅,手携藜杖,立于当道,百姓俱焚香伏道而拜”。

孙策的心深深的刺伤了,这自尊伤得,比要了命还难受,于是,他就命左右将那道人抓了上来。

这个道士,就是于吉。原是琅琊宫道士,因入山采药,得神书《太平青领道》,于阳曲泉水上,从此就“普施符水,救人万病”,当时的人们呼其为“神仙”。

孙策可不管这些,就要动手砍掉于吉,后来经边上失劝解,决定给其一次机会,向上天求雨。

那天果然求来了雨,可孙策却是以“晴雨乃天地之定数,妖人偶乘其便,你等何得如此惑乱”之说,一意孤行,将于吉斩杀。

这下,孙策麻烦大了,每天早中晚三次,于吉的鬼魂定会访问他一回,比他们工厂三班制的工人还要准时,活活得将孙策整了个九死不生。

这是一次政治武装领袖与宗教精神领袖的对抗。结果,权力方面占了优势,武力胜了神力。

出自:第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东

上榜理由:命里注定的,要被这个男人终结,就算是活神仙又有何用?

评:孙策杀于吉的原因,按他所说:“吾欲杀于吉,正思禁邪觉迷也。”其实,这只是表象。

历来的君主,所信奉的是,“卧榻之侧,岂容他人安睡?”这江山,本就是自己家的江山,容不得外人来插手,容不得别人的声望高过于己。

神奇指数:8威望指数:8综合指数:8

南华老仙3

张角本是一个名落深山的不第秀才,因生活所迫,入山采药,(又是采药,看来这是一条遇神的捷径。)赚几个小钱,以弥补家用。一次,在山中偶遇一位老人,“碧眼童颜,手执藜杖”,将他唤到一个神秘的山洞中,并将三卷天书给了他,说道:“这本书,名叫《太平要术》,是我多年来的心血之作,各地出版社都想抢着出版。我看你是个人才,就送给你吧,好好地使用,你会将有一个意想不到的结局。”

张角询问老人的姓名:“神仙,妖怪,谢谢!”

老人说道:“我就是南华老仙,当年让张良捡鞋的黄石公是我哥们。”说完了,他就好似变魔术似的,化作一阵清风而去,再也没有出现过。

张角自从得了这《太平要术》后,便开始了“推翻封建社会旧政权”的造反生涯,各地诸侯割据,互相吞并,连年征战,也从此拉开序幕。饮水思源,烧火不忘祝融,寻其始作甬者,当为这南华老仙。

出自:第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功

上榜理由:张家三兄弟的仙术启蒙者。

评:历来起义者,最为惯用的伎俩之一,装神弄鬼。

陈胜、吴广如此(狐仙传言);刘邦如此(斩赤蛇);韩山童如此(弥勒下世、明王降生);就连后来的太平天国的洪秀全也是如此(上帝之子),索性搬来了外国神仙。因此这一伎俩,很是具有中国特色。虽然看似荒诞不经,却是屡试不爽,因其符合着当时广大老百姓迫切需要救世主的愿望。

神奇指数:9威望指数:9综合指数:9

南斗、北斗1、2

本是短命鬼的赵颜,听了管辂的话,准备好了酒水与鹿脯,来到南山之中。不出所料,在一棵大松树之下,果然有两个人在石上弈棋:“一个人向南坐,穿着白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。”两个人只顾着下棋,欣然接受了赵颜拿来的酒与鹿脯,大吃大喝,不一会儿,就消灭得干干净净。

赵颜哭着跪拜在地上希望这两人给自己增寿,两人十分吃惊。

那穿红袍的说:“必定是管辂那小子,搞鬼。我们吃了他的,就拉他一把吧。”

那穿白袍的,从身边取出一本簿籍查看后,对赵颜说:“你今年十九岁,本来应该死的。我现在就在这十字前添上一个九字,你的寿命可以到九十九。你奶奶的,这比我俩还长命。回去后,告诉管辂,别再瞎说了,为人处事,要低调,再低调。我们虽然有通天参玄、出神入化、无所不能、惊天地、泣鬼神的仙术,可我们何时对人乱宣扬了。”

那穿红袍的,添加完毕后,又是“一阵香风过处”(为什么我要说“又”呢,参看“南华老仙”条),两个人化作两只白色的仙鹤,冲天而去。

赵颜归来后问管辂:“这两人是什么东东?”

管辂答道:“穿红袍的,南斗是;穿白袍的,北斗是也。”

赵颜又问道:“听说北斗有九颗星(是的,不是七星),怎么是一人呢?”

管辂道:“分散时为九,结合时就是一。北斗注死,南斗注生。你可大发了,奶奶的,比我还长命。”

仙人就是仙人,总是搞得神神秘秘的,就是让人摸不透里而后玄机。

出自:第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

上榜理由:富贵由天,生死却是由他俩说了算。

评:这两位神仙,是被人算计了的,十分有趣。

“吃了人家的嘴软,拿了人家的手软”,这本来是用来形容抵不住诱惑的凡人的,没想到,这一招,在神仙那里也是十分的管用。

其实,不管是普通老百姓也好,还是天上的神仙也好,任谁也挡不了各种明的或是暗的、实在的或是隐形的贿络,他们总是被自己的贪婪欲望所控制而不能自拔,从而堕入罪恶的深渊。

神奇指数:10威望指数:10综合指数:10

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