嫡庶这个东东，对现代人来说，其实是很陌生的。没有现代人，经历过什么是嫡庶。因为自从废除了纳妾制，庶出就成了一个历史名词。
大家熟悉的“嫡庶分明”，很多都是明清时期的传统和制度。但是中华文明五千年，明清已经是中华传统文化的尾声了。拜托别一提“正统的封建伦理规范”，就只有明清，忘了我们还有博大的汉和辉煌的唐。
而嫡庶分明，正是在从汉朝到唐朝的社会里体现的最为明显。汉唐时期，嫡子相对于庶子，有绝对的继承权。
唐律疏议有云：“无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。”
随后的宋朝，庶子的地位已逐步提高。到了明清，已经是诸子均分家产，没有嫡庶之别了。从这个意义上来说，其实嫡庶在明清，已经在法律上没有“分明”了。
另外，本文是架空文。架空就是个筐，什么都可以往里装，就算有主要背景，也就是哪方面的东西装得多一些而已。
所以俺只能再说一遍，本文不是穿成筛子的明清文。
也别再用什么“正统的封建伦理规范”来做靶子。真正的封建伦理规范是躺着也中枪。还是让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。咱们欢乐看文吧！
