一番礼仪下来，总算没有出错，方家人堪堪松了一口气，这催的！
“恭喜你了。”叶老三拱手恭喜道。
“谢了。”
“其实我今儿倒是想给我家三儿提亲。”叶爷爷轻飘飘的一句话，真是让在场脸色为之一变。
这口气还没松下来呢，又提了上来。
“爷爷！”叶老三着急地叫道，你这不是‘拉仇恨’吗？
“哎呀！叶老头，你想都别想，南丫头，已经是我的孙媳妇儿了。”贺爷爷咋呼道。
他说呢？这老小子，怎么死皮赖脸的非要跟着来，原来在这儿憋着呢！幸亏是礼成了。
贺军尧阴沉着脸，盯盯地看着叶老三，叶老三忙不迭地摆手道，“没有，我绝对没有那个心思，朋友妻不可欺！这道理我还懂……再说了，我是那样的人嘛！”
“爷爷，奶奶，姥姥，爸、妈、那可不可以年前就结婚啊！”贺军尧黑着脸道。
这一颗炸弹，炸的两家人是人仰马翻的，贺奶奶当即道，“你……你……就只有二十多天，我们都什么还没有准备的，你这孩子，你让亲家怎么看你啊！”
“噗……”叶老三笑道，“我们老大都准备了一年多了，怎么说没有准备呢！是吧！老大。
爷爷，奶奶，你就放心吧！人家准备的妥妥的。”
这家伙改口怪快的，哪里知道。早在得到方家人同意后，他就得寸进尺了，练习了许多遍了，当然称呼的溜了。
“嗯！南儿，去游玩的时候，我一直在准备。”贺军尧脸不红心不跳地说道。
“南儿没意见吧！”
看来男人都是厚脸皮！
“嗯！”
“呀！南妹子同意了！”叶老三惊讶地说道。真是的，看着人家结婚，他还真有点儿眼馋。
“小子，眼馋了吧！眼馋也赶紧结婚啊！咱家可就差你了。”叶爷爷趁机说道。
“呵呵……”叶老三讪笑道，他倒是想。可不来电。结什么婚。
礼成后，方默南和贺军尧把聘礼，规整了一下，别的都好说。都是些死物。可是这小鹿。屁股后面一直跟着方默南，养着呗！反正有玉哥儿这个他们之间的爱情的使者，也不差现在这个爱情的象征了。
鹿在古代还被视为神物。认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。
作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图，佛座上的卧鹿浮雕，根据敦煌莫高窟壁画上《鹿王本生》改编的动画片《九色鹿》可是家喻户晓，相信大家小时候可都看过哦！
作为爱情的象征，甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。
过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。
还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。
午饭是方默南和贺军尧两人在厨房，一起捣鼓出来的。
叶老三进来，贺军尧正在处理食材，“呵呵……你就是这样使用法术的。”叶老三眼睛瞪的溜圆，“这要是被其他道友看见，还不被气死，真是大材小用了。”
“一举两得！”贺军尧回了一句道。
“呃……”叶老三愣了一下，“对……你说的对。我试试……”
贺军尧挑眉，“真想！”
“嗯！”叶老三点点头。
“那你处理这只肥鸭子。”贺军尧指着地上被绑着的呱呱乱叫的鸭子道。“南儿要做三套鸭。”
三套鸭，用家鸭、野鸭、菜鸽整料出骨，套制成成。
三套鸭外用老雄鸭。有道是：诸禽尚雌，而鸭独尚雄，诸禽贵幼，而鸭独贵长。
养生家有言：烂煮老雄鸭，功效比参芪。是说吃老雄鸭其功效之大比得上吃人参、黄芪，可见营养价值之高。野鸭味病态，为食中佳品；鸽肉不仅好吃，具能调精益气，亦是席上珍味。
俗语说：宁吃飞禽一两，不吃走兽半斤。三禽合食，鲜中加鲜，美上加美，其味殊绝，美不能言。
这道菜是冬令时菜，连砂锅上席。家鸭肉肥，野鸭肉瘦，鸽肉细嫩套蒸成菜，汤汁清鲜，多味复合，相得益彰。由外层吃向里层，大胆越吃越嫩，越吃越鲜，层出不穷之妙。
贺军尧高兴地太早了，叶老三可是油瓶倒了都不扶的主儿，纵然有法术傍身，有道是知易行难，一只鸭子，被他给糟蹋的惨不忍睹。
贺军尧看得是满脸的黑线，“还是男人嘛！这点儿小事都做不好。”
“你……你，我怎么不是男人，咱可是纯爷们儿。”叶老三嚷嚷道，挺直了，“再说了，圣人有云：君子远庖厨！”
“哧……”贺军尧都不稀得说他了。
只好重新抓了处理鸭子。看着人家处理食材，那也带着军人的风格，大开大合，杀伐果断的。
掌厨的方默南看着他们两个唇枪舌剑的抿嘴偷笑。
男女搭配，干活不累，看着人家的默契程度，还真是一家人。
“来来，尝尝准新人做的菜。”贺爷爷笑道。
一顿饭下来，宾主尽欢，由于婚礼时间紧。所以吃完饭。贺军尧陪着贺爷爷他们就先回去了。
虽说贺军尧准备了一年了，也不知准备齐了没，总得查遗补漏吧！
方默南捣捣方爸地胸口，调侃道。“不紧张了。”
“你这丫头。看着你爸出糗。是不是特别高兴啊！”方爸哭笑不得道。
“还紧张啥啊！你姥姥出马可真是一个顶俩。”方妈在一边凑趣道。“老人们竟是忆苦思甜了，有你爸，什么事？”
“呵呵……”一家人笑了起来。
“对了。大燕、正平，人家下聘，我们是不是也得送妆啊！咱也不能失礼是吧！”姥姥郑重地说道。
“这妈，你决定吧！”方爸直接推给姥姥了，不是他不接，实在是这些老礼儿他们真不太懂。
“古时候，也有比较富裕的人家为了炫耀自己陪女儿的嫁妆是多么的丰厚，于是，他们就将嫁妆一个一个铺在方桌之上，然后，排成一个纵队浩浩荡荡的把它们送到男方的家里。这一些嫁妆他们通常有箱子、柜子、被子、褥子、首饰、衣服、绸子、缎子、文房四宝和金银器血等等，在富裕的还有送田地、房子、店铺和当铺等给自己的女儿作为陪嫁的。戏文里不是有十里红妆一说，由于陪嫁丰盛，民间俗有：生崽满堂红，生女一场空之说。”姥姥摆着手指数落道。
“由于民间风俗习惯的不同,在我国的有一些地方,其嫁妆的构成也有所不同和很大的区别,但是,在一般的情况之下,他们都会包括各种各样的生活用品和必需品,穷人家的嫁妆一般都很简单，他们甚至有的只有‘一个马桶和三个盆及两支烛台和一盏灯’，在我国的民间，俗称‘三支灯’。因为嫁妆少，一个人就可以挑走，所以，在我国的民间，也称做为‘一担挑’。这一些嫁妆里面常常有两样东西：一是马桶，女方家里会事先在桶内放下红枣、花生和桔子等等物品，这样做他们是寓意新娘和新郎‘早生贵子’；二是‘同鞋’，也就是把新娘的鞋子套在新郎的鞋子内，其寓意是‘同偕（鞋）到老’。”
“这老礼还真多。”方妈听着咂舌道。
“行了，该送什么？我问问他好了。”方默南当下也不废话，直接拨通了贺军尧的电话。
挂断电话后，方默南道，“他说不用！那我就看着准备了。”
“啧啧……这才离开没一会儿，就想上了。”贺奶奶打趣道。
“奶奶，南儿问问，嫁妆上您二老有什么要求。”贺军尧一本正经地说道。
“要求，我们没有任何要求，你有人要，我们做梦都能笑醒。”贺爷爷更是直接道。总算把这小子给推销出去了！
虽然对方不要求什么，但方妈这边还是准备了，除了必备的生活用品，床上用品，司马光在《书仪、三、婚仪上》说：“床榻存席椅桌之类，男家当具之，毡褥帐幔之类女家当具之。”
方默南亲自做了两双布鞋，像姥姥说的取同鞋之意。
又亲自织了几匹彩缎。
还绣了一副夏山隐居图，画中远山巍峨，近山奇特，再配上古树雅宅，意境很美。
两位老人是爱不释手，直接打造成屏风，放在了新房内。
婚礼按照贺军尧的意思来办，定在腊月二十三，这可是人家贺军尧斋戒沐浴，非常虔诚的根据两人八字，焚香卜卦而来的，下一个好日子就到明年了，他可等不到。
时间紧，也没关系，谁让他早有准备呢！(
