炎黄研究小组的权利随后也逐渐增加，在张奎安意识到这个小组将成为影响国化运动的巨大力量之后，这才开始想要掌控炎黄研究小组。但是此时被王茂如称之为“佞臣”的钱篆鹿也用自己的手段，将炎黄研究小组牢牢掌控在手，他也因此成为了王茂如身边的真正的“佞臣”。
几十年之后，外国学者和一些国内学者开始质疑《上古录》的真伪，作为华明起源的书籍，它与《山海经》《神异经》《搜神记》《穆天传》《淮南》等关于记载上古故事的书籍都受到了外国学者们关于国起源的怀疑和考证。
而很多华人普通人则力挺《上古录》的真实性，以至于后来在学术界引起了强烈反应，部分怀疑《上古录》真实性的华人学者被称之为汉奸。更有甚者，一部分激进华族组织，如华明青年学生大联盟甚至派人前往美国暗杀这些否定《上古录》的华人学者，使得效力于美国CIA的华人走狗们损失惨重，一时之间美国人的走狗风声鹤唳草木皆兵，唯恐身边的华人知道自己是做狗的工作，惶惶不可终日。
当然，刚刚成立的炎黄研究小组出手的第一件大招并非通过《上古录》创建华民族论，而是配合内务部警察部门，对在华的俄罗斯人进行初步的汉化运动，即帮助他们从此之后拥有一个正式的国户籍和国名字，使得他们不再遭受歧视和驱逐。
内务部在与炎黄研究小组共同合作下，为在华的白俄入籍活动也正式展开了。各个地方的警察开始为白俄办理国籍手续，在废止了国人的三等划分方式之后，在华的白俄以及其他少数民族也老实了。乖乖地办理入籍手续，从此之后成为了国人。
当然，任何事情总会有一小部分冲突，在给白俄办理入籍手续的时候有一项要求，俄罗斯人不得再使用俄罗斯名字。这就让一些个性比较强硬的俄罗斯人非常恼火。有人大声抗议，有人甚至跑到北京要游行示威，但很快，这些抗议和示威的人就被带走，消失不见了……
绝大多数俄罗斯人不得不给自己选择一个国名，炎黄研究小组制定的华人姓名标准也首次使用并向全世界进行了标准推广。得到了全球华人的肯定和支持。
其华人标准是，未来华人的名字将由四部分组成，即姓氏辈字名表字组成。
姓氏自然不用说，国姓氏一共是一万一千个姓氏，很多古姓氏到现在已经消失了，为了恢复姓氏的繁荣。炎黄研究小组特地编写了新的万家姓方便录入，例如哥舒、宇、慕容、百里等双字姓进行了修复工作，很多无姓名的孤儿被予以双字姓。
而炎黄研究小组认为，在新的华人姓名标准之不应出现两字以上的形式，因此例如什么赫那拉改姓为赫，爱新觉罗改称为爱新氏等。因为王茂如对满族、蒙古族、藏族等民族采取有限安抚政策，因此现在改姓的仅仅是俄罗斯人。
很多在华的俄罗斯人不得不以自己的姓氏来取国姓氏。如伊万诺夫改姓为伊万、库兹涅佐夫改姓为库佐、斯米尔诺夫改姓为斯诺、＂＂夫改姓为波、瓦里西耶夫改姓为瓦等。
至于辈字的规范建立则是要求所有华人必须尊崇祖宗宗祠思想，祖宗宗祠思想是上古至今华民族流传下来的重要传统，所有东方人和所有西方贵族都以祖先为荣，只有劣等民族和劣等人才不会了解自己的祖先。炎黄研究小组将宗祠概念进一步规范化，要求华人必须使用字辈，使得每一个家族建立起完整的宗祠辈分，如山东孔氏与孟氏。王茂如的字辈为茂，下一辈以宗为字，王茂如本人就以华宗祠化为骄傲，他当然极力支持。
名自然是每个人的称谓。元代之后，国出现大量的双字名，在新的华人姓名标准规定，所有华人姓名必须取单字。一般人在自我介绍时候，以三字名或者复姓四字名自我介绍。最后一个字方为人名。炎黄研究小组规定每个人的辈字由祖先来取，作为一种父系社会的权利象征，名则由父亲来取。
华人姓名标准的最后一项标准是表字，表字是一种成年人的象征，也是华化与其他化不同的一点。表字起源于商朝，盛行于周朝。古人认为直呼其他人名，乃不尊重之品行，因此以表字作为名的解释和寓意寄托。当然，在另一个时空之，表字不但被大陆当做化糟粕给破四旧抛弃了，而海峡对岸也居然在同一时间受到美国的影响觉得表字不时髦不摩登给放弃了，仅有少部分海峡的知识分依旧顽固地保留着。
在王茂如看来，华化历史上尽管有一部分糟粕，但是有一部分堪称精华，并为华化独特的美。当然，国种族是一直以来都在混血的种族，国人是以华化作为纽带将华大地上各个民族融汇于其，使得尽管国数次几乎亡族灭种却依旧顽强地保留了下来。因此王茂如成立的炎黄研究小组的目的就是让挖掘华化的魅力，由他来引导新化运动。
历史上的五四化运动实际上可以称作为五四民族自我大批判，他们将国的落后归咎于华化，在否定了华化的糟粕的同时，也否定了华化优秀独特的一面——他们妄自菲薄地认为，一切与西方世界不同之处，都是糟粕。而这种化大批判到了化大浩劫成为了病态的否决，居然以苏联化和生活方式作为行为标杆。（海峡对岸以美式化作为标杆，关于否定祖宗化的方式，与大陆有异曲同工之妙）
如今，华人姓名标准出现之后，标志着华化复兴和修复开始迈出了第一步，再往后将会有更大的步伐，真是带来华明史上的重大改革。这种改革带来的，不单单是生活习惯和行为准则的改变，甚至是国人思想上的将进行大洗礼——王茂如的儒法主义即将在这一刻才真正得以推广。
甚至作为负责人的“佞臣”钱篆鹿，自己也认为自己要么就会成为董仲舒与朱程理学的朱熹一样的新儒学宗师，要么留下千古骂名作为化走狗遗臭万年。但是内心不安忐忑的钱篆鹿希望赌一下，他不是一个狂人和妄人，但他的野心也不小，也足够大。若是乱世之钱篆鹿顶多能成为一界狗头军师，但是在王茂如的世界，钱篆鹿有信心成为他的思想儒法主义的重要支柱。
有一部分原俄罗斯人因为不愿意接受改名换姓成为国人的事实，选择了离开国，而这部分人以犹太人居多，他们看到改名换姓的目的就是让在国的所有外国人甚至其他化的少数民族放弃自己的化传统，接受思想上的改造，成为一个思想上的国人。
顽强的犹太人有理由认为，在接受了改名换姓之后，他们将如果唐代留在国的犹太人一样，遭受强大的儒家思想的感染，最终融汇到华化之。所以他们选择了逃离国，甚至抛弃了在国的资产，也要保留犹太化传统。
这部分离开国的犹太人后来成为了世界上的主力，他们始终认为华化是一种极其具有危险性的化，只有不断地污蔑华化，让华人主动放弃华化甚至让国人自我否定华化，才能彻底地消灭它。于是，很多大犹太商人其后都会资助那些化的组织，利用传媒来不断地污蔑国，污蔑华明，如CNN，好莱坞电影等。
当然，推行华人姓名标准难免带有一丝丝不愉快，可是这与接下来在西域推行汉化的血腥相比就是小巫见大巫了。
在接受王茂如任务之后，西域最高军事司令宫小旗便开始了强制性汉化运动，勒令西域新疆、西蒙、安西、泰西四省务必进行及时的姓名登记和户口籍贯创建，像什么哈萨克族的阿史那改为史姓，畏兀儿族的姓氏买合木提改为木姓，如乌孜别克族的热依木江改姓为依等。但是西域具有庞大的疆域和众多的各民族，强制要求他们使用汉姓使得该地区引起了巨大的反弹和抗议。
但宫小旗早在努尔干省驻军的时候就曾经因为当地俄关系紧张，而态度极其强硬手段极其血腥地勒令努尔干省不准许有一个白人，限期搬离努尔干省，否则杀无赦，最终使得国最北方的努尔干省反倒看不到一个白人。由宫小旗的形式标准来看，他是一个将民众生命完全不当一回事儿的人，也是一个极其残暴的人。
宫小旗生活之极其节俭苛刻，工作一丝不苟，只有一个妻甚至从未纳妾，对于送上门来的美女金钱等一概不收，可以说他这个人在行为上堪称道德模范。但正是这样的道德模范，也成为了国历史上实际最大的杀人狂，没有之一。
