追求永生路迢迢  第618章 现在世人

类别: 都市 | 都市生活 | 追求永生路迢迢 | 人一介   作者:人一介  书名:追求永生路迢迢  更新时间:2019-03-03
 
“现在世人,一个比一个贪婪,即使是有了家财万贯,也总是想着家财十万贯,这要是能心安,太阳都从西边出来了!

“心安以后,然后你就要有一个安定的生活。

“这个似乎很难,似乎不是你想要一个安定的生活环境,老天就给你一个。

“其实,是你想错了!

“其实,老天已经把安定生活给你了!

“是你自己把你的安定生活给搞得不安定了!

“也就是说,不安定生活的罪魁祸首是你自己!

“在现今社会,如果你是一个正常老百姓,难道你获得温饱、保证你的家人温饱很困难吗?

“这个应该是很简单的吧?

“难道你还会饿肚子?

“难道你会在寒冷的冬天衣不遮体?

“难道你还不如杜甫,没有三尺草庐栖身?

“问题的关键是这些你肯定有,但是你不安心于这些,所以导致你进一步追求更高的标准!

“而这个更高的标准,就是一个移动的标靶,你上一步,它就敢高两步!

“人能力有限,心贪婪无涯!

“如此一来,你还能有安定的生活?

“所以安定的生活,关键一条就是安于温饱!

“你们几个扪心自问,有几个做到了这一点儿?”

百里良骝以降的一帮人,各个羞愧得低下了头。

至少这么一个时刻,他们感觉有些愧对老师。

虽然这个老师只是暂时的客串。

孔毓良看到他们的羞愧心情,心里还是不由得欣慰地感叹了一声。

孺子可教也!

我老头儿现在就是要趁热打铁,多教教这些孺子!

“第四个重要原则,‘安而后能虑’,你心里安静,环境也安全,才能深入思考,深谋远虑!

“倘若你整天心如乱麻,烂事缠身,你怎么能全面思考?

“你们这些人本来思考能力就差,不但差,而且越来越退化!

“根据我的不算太全面的观察,最近几十年,根本没有出现一个像样的思想家。

“这个世界上,不是一些急功近利的功利主义甚嚣尘上!

“就是一些庸俗的所谓明星文化劣币驱良币!

“他们不是跟着潮流走,永远的赶时髦,没有一点安静的时候。

“就是虽然有一些思虑,就是思虑的是如何乱中取利,自己得到好处。

“他们所谓的虑,不是让事情更加向好的方向发展,而是在已经混乱的局面上,再添加更乱的因素。

“实质上,是一种背道而驰的思虑。

“因此,这种思虑,是偏离大学之道的胡思乱想。

“我就不说你们了,自己反省吧。

“回头告诉一下你们反省的结果,就是最近的十个思考中,有多少个是偏离大学之道的。

“估计你们的思虑中,有十分之一符合大学之道,就非常不错了!”

百里良骝等人的羞愧之色更浓!

孔毓良继续来,不理这几个不学好的学生。

“现在说说最后一条原则,就是‘虑而后能得’,这个和你们的思路比较接近,因为这个终于谈到得益处!

“难道你们不都是孜孜以求地博取最大的好处吗?

“就是官当大的,钱赚多的,还有的更厉害,二者兼得,二者必得其二——当大官赚大钱!

“但是,先别着急,这个‘得’,不是你们所梦寐以求的获得金钱名利!

“而是天性得以遵循,大道得以显明,世界得以中和,众人率性而为,遵从天道。

“你们去自己反省吧,自己找到自己和这个得差得多远!我老人家就不唠叨了。”

老头儿说到这儿,喘了一口气儿。

实际他倒是没事儿,因为他就是靠耍嘴皮子吃饭的。

他这个时候停了一下,主要是想给大家提供一个思考时间。

虽然他骂大家不假颜色,可是心里却非常热切,恨不得把儒教思想推广到五湖四海、四大洋七大洲。

过了一会儿,他见大家不少人都在那里低头沉思,当然也不排除闷头打瞌睡。

决定不再等待,接着就把余下的几句说完。

趁这个难得的机会,说就说个痛快。

“‘物有本末’,这句就是一句白描,说的是任何一件东西,都有根本,有末梢。

“知道本末,才知道对二者的不同对待。

“也许你很能吃苦,干劲十足,但是你干了半天,只顾枝节,却没有抓住根本,就是一个十足的蠢蛋!

“尤其是你当了一官半职,那就是影响你所管辖的所有范围。

“正如人们常说的那样,一降无能,害死三军!

“所以,你们每一个人都算在内,长个脑袋是来用的,不是用来当摆设的!

“凡事多思考,起码要分清什么是根本的东西,什么是细枝末节。

“然后你才可以一头栽进去,埋头大干!

“或者说,你最好别当什么领导,人家让你干啥你就干啥,不用你动脑子。

“这是物有本末,下面说说事有始终。

“‘事有终始’,就是干一件事情,既然有了开始,就必须有结束。

“这看起来简单,但是对许多人来说,却经常是有始无终。

“更有甚者,就是他一辈子过去了,却没有干成一件事!

“你说这叫什么事?

“所以凡事有始无终者,就不是事,或者说是不成事。

“咱们就举一个例子来说,就说你百里良骝成立了约盟,当了一个什么约盟的盟总,挺威风的,但是你所为何来?

“据我所知,你的这一切都是为了一件事情,就是寻求永生秘诀。

“寻求永生秘诀,就是你要干的事情,不管你用什么方式,最后找到了勇士秘诀,这就是事有终始。

“但是,倘若你没有找到呢,那就是有始无终。

“那么,这就是不是事!

“不是事,或者说有始无终,最终也没有成功,就是你以前所有的努力都白费了。

“无论你干了多么位的的事情,都毫无意义!

“‘知所先后’,知道这些东西这些事情的前后顺序的话,你才能按照他们的规律,把事情做好。

“否则的话,你不但不能帮忙,还会添乱。

“因为你的捣乱,就有可能让本来能成功事情,却干不成了。

“在你前面这个东西都严格遵循而没有捣乱以后,就接近了天道规则。

“‘则近道矣’,就是接近了天道,注意这里有一个重大区别,就是人做的最好的状态,只能是接近天道,而不是天道!

“这在大学作者的观念里,是非常清楚的、不可逾越的界限!

“这就是天道高于人所能做的,不要以为自己能改变天道,或者凌驾于天道之上。”

孔毓良说完,习惯性地翘了翘下巴,只当是翘了翘胡子,表示对自己这堂课甚为满意。

他觉得自己对微言大义、中庸之道、大学之道的理解和讲解都达到了一个新的高度。

高到了什么程度呢?

高到了令人心悦诚服、无懈可击的地步。

也不知道是信心膨胀还是怎么的,他忽然兴起向所有人挑战的念头!

而且这个念头越来越强烈,从他内心不断给你加油拱火,让他做点什么。

于是,孔毓良趁大家还没有缓过劲来,公然吸先大家下了一封战书。

“现在,欢迎大家向我刚才说理念发出挑战,包括孔孟之道的原则和实践!我在这里等着!”

说完,他双眼雄视四方,那叫一个顾盼生威!

忽然一个声音传来:“我有个重大问题……”

重大问题?

正处于高度兴奋情绪中的孔毓良一听心中一动。

重大问题?什么重大问题?

自从先祖夫子开创圣人基业以来,除了一件事以外,似乎还真的算不上有什么重大问题!

百里良骝自然听出那个人是谁,而且他也早就注意到了。

那就是闻人家族的四位兄弟姊妹中的一个。

除了闻人异香、文人异馨、闻人博古三个人都当了约盟的署长以外,还有另一个留守的闻人通今。

他一直没怎么露面,这个时候也不知道从哪里钻了出来。

百里良骝估计这四个人都是因为孔毓良的出现而且大出风头,而聚在了一起。

是不是要找这个老头儿的麻烦,百里良骝不敢肯定。

毕竟这四个人当中,有三个是现任署长,都肩负约盟重要使命。

这种情况下,一般不会为了家族的旧账闹事,尤其是那件事已经十分历史悠久了。

可是那个老头儿不知道哪根筋不对,竟然最后来个公开下战书。

这不是没事找事吗?

这不,话音未落,事就来了!

听那说话的声音,说话的是教育署长闻人博古。

要说知识,他这个当教育署长的,真不见得比孔毓良少了!

孔毓良也就是年龄上占优,不过再占优,从职业上说,他也是一个教育工作者,还是在闻人博古的管辖之下。

由此观之,这二人怼起来,孔毓良还真的不占上风!

只听闻人博古继续说,那种凛冽的针锋相对气氛就喷薄而出。

“你的先祖孔丘那厮杀了我的先祖少正卯一事,你就用你刚才说的微言大义、中庸之道、大学之道结合实际解说一下?

“不要说你不知道如何将这些大道理联系这些历史!

“更不要说孔丘没有杀我先祖少正卯!

“你如果联系得好,还算你有些学问,不是耍嘴皮子的哗众取宠之徒。

“如果联系得不好,说明你也不过是只有嘴上功夫的一个草包而已!

“还有,你如果为那个孔丘认了错,我敬你敢作敢当知错就改是个男子汉大丈夫!

“如若死不认错,那么,我闻人世家少正卯先祖的后人,也不是好惹的,没有你好果子吃!”

大概是积怨太深,心中的怒火长期不得宣泄等诸般原因作祟。

本来一向文质彬彬君子风度的教育署长闻人博古言辞很是不客气!

百里良骝摇了摇头,逗得看热闹的几个年轻女孩子咯咯浅笑起来。

良骝哥哥!你都快成了摇头狮子狗了!

她们才是看热闹不嫌热闹大。

而且在她们看来,事情也没有什么了不起。

百里良骝则一脸担忧,果然麻烦了不是?

他以前就听到过孔夫子杀少正卯这段历史公案,那个时候他就觉得若有机会,应该还给历史一个清白。

当然这主要关系到如何评价少正卯。

而受到影响的人,都是少正卯的后人,也是闻人家族的所有人。

百里良骝本想安稳下来有机会给少正卯平个反,给他恢复名誉,也就过去了。

今天遇到孔毓良,打算招收他来约盟工作的时候,他也考虑了两造矛盾,打算先予回避,以后时机成熟在给他们调合。

不管孰是孰非,历史上的功过是非总不能让作为现代人的后人去承担,虽然有些人喜欢这样搞。

可是那老头儿鬼使神差走了一招臭棋,竟然把这个世仇给挑了起来,这就难办了。

时至如今,事已至此,看看这个挑事的孔毓良如何应对吧。

这个时候,实际上一向自信心非常强大的孔毓良也有点后悔。

他也看过约盟的就职仪式,闻人家族也就是少正卯的后裔担任了重要官员他当然一清二楚,只是刚才一时昏头,竟然走了招臭棋!

这对于一般人来说,不过是一个善意的推动,让他们好好思考刚才他讲的那些微言大义,同时用这些原理联系实际生活。

可是对于少正卯的后裔来说,就是明明打脸了。

自己不挑衅,他们也就是忍了。

但是自己那样一刺激他们,他们即使是想装不知道也装不下去了。

这就是看破不说破的微妙所在。

可是现在呢?

本来你家祖宗就欠了我家祖宗的一个血海深仇大债。

现在你最为后人有上门来挑衅。

是可忍孰不可忍?

他们跳出来和自己怼,就不足为奇了!

可是这样一来,自己就非常尴尬了。

对先祖大成先师这个杀少正卯,他是赞成不好,不赞成也不好!

什么也不说,就更不好!

刚才说了大话,又讲了一通大道理,事到临头却当了缩头乌龟,以后怎么立言,如何作人?

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